Cronaca della conviviale n.14 del 9 gennaio 2012
Tema: “Cristiani e Mussulmani a Milano: quale dialogo?”
Relatori: Giuseppe Samir Eid
La lettera del CADR ai parlamentari europei e al Parlamento Italiano del 31 gennaio 2011
Proporre
un tema di tale portata al rientro delle festività Natalizie è stato, da
parte del Nostro Presidente
Sandro
Bertolotti, una scelta coraggiosa e sicuramente meditata.
Sandro ha voluto affrontare un tema di enorme
importanza che ci terrà compagnia per i prossimi decenni, un tema che
non poteva esaurirsi un una serata, ma un tema di principio su cui vale
la pena riflettere
Anche la scelta del relatore non
è stata casuale: per non essere di parte, si è preferito una esposizione
da parte di
un laico, Giuseppe Samir Eid, Rotariano,
nato in Egitto da genitori, siro-libanesi
Un laico molto apprezzato per il suo metodo di lavoro
e di comunicazione anche dalle più alte autorità cattoliche.
Pur dovendo limitare l’esposizione ai tradizionali
ritmi delle serate Rotariane, Samir è riuscito a trasmetterci notizie di
prima mano, non certamente banali ma molto realistiche sul modo di
pensare e di agire dei mussulmani.
I numeri innanzi tutto: In Milano attualmente abitano
200.000 mussulmani e nel circondario sono già 1.200.000.
Sono numeri importanti che diventano drammatici se
paragonati alla proporzione dei carcerati : oltre il 40% è di origine
straniera.
In effetti l’emigrazione era stata inaugurata da
Napoleone all’atto della sua visita in Egitto. Gli europei avevano
scoperto un nuovo modo di vivere all’europea ma in un contesto
differente. Poi è stato il povero contadino che dalle campagne arabe si
è trascinato nelle città e poi, sempre più lontano sino a raggiungere
l’Europa, vista come transito per conquistare il sogno finale americano
Esiste quindi la fame e la disperazione di un popolo
che in pochi decenni è cresciuta da 25 milioni di individui ad oltre 85,
senza in proporzione, far crescere le scuole o le attività produttive.
Tutto questo si traduce in aggressività, umiliazione e limitatezza di
prospettive
Lo conferma il forte limite della ricerca non
considerato obiettivo primario per i paesi mussulmani.
Infatti sono stati pubblicati 170 brevetti
internazionali, un nulla se paragonati ai 16.328 brevetti della sola
Corea
In queste condizioni, la speranza si riversa nella
religione coranica. L’Islam è pensata come unica soluzione, ed il centro
islamico diventa un punto di aggregazione anche in Europa per chi è
venuto a cercare fortuna.
In tali centri il fedele mussulmano trova supporto
anche economico grazie agli aiuti provenienti da Arabia Saudita e
Kuwait.
L’Islam tende
ad imporsi ma non ad integrarsi e lo
conferma il lungo elenco di limiti che la popolazione cristiana deve
accettare vivendo nei paesi a maggioranza araba
·
Il cristiano non
può sposare una donna mussulmana
·
Ereditare da un
mussulmano
·
Esercitare la
professione di medico ginecologo o l’insegnate di letteratura araba
·
Praticare
pubblicamente la propria fede
·
Accedere alle più
alte cariche statali
·
I figli diventano
mussulmani se un genitore lo è
Con queste condizioni ovviamente
la presenza dei cristiani si è ridotta enormemente nei territori a tal
punto che non esiste più nemmeno un Vescovo rispetto ai 1000
presenti nel passato.
L’Islam è progetto sociale, religioso e politico; non
distingue tra Occidente, civiltà cristiana e modernizzazione.
La Sharia considera religione, stato e società un
tutt’uno. Con un unico capo a cui bisogna obbedire.
Come si comunica ovvero come si può costruire un
ponte tra queste due civiltà che ora sono su due punti opposti?
Samir indica una strada:
• Garantire il flusso del petrolio oro nero
• promuovere la regione
nell’economia globale; sviluppo tecnologico
• Frenare l’emigrazione e lo sottosviluppo
• Creare un clima di fiducia reciproca tra le
popolazioni
• Concordare Frontiere sicure e riconosciute
• Sicurezza di Israele, del Libano, Giordania
Bella l’idea di promuovere la donna per costruire un
dialogo tra civiltà ma imbarazzante osservare come alcune cattoliche,
neo convertite mussulmane, oggi qui in Italia stiano promuovendo azioni
contrarie alla loro stessa storia.
Abbiamo ascoltato molte domande, recepito che ben
pochi di noi conoscono il Corano e quindi quanto sia difficile parlare
di argomenti di cui non si ha padronanza ma di cui se ne vedono solo
alcuni aspetti esterni.
Non abbiamo minimamente approfondito la differenza
tra sunniti, sciiti ed il sufismo, questo per sfatare il mito della
compattezza della fratellanza araba.
L’ottimismo di Samir nasce dalla speranza che le
giovani generazioni arabe, ormai padrone di tecnologie di comunicazione
e quindi affacciate al mondo occidentale possano far modificare questo
modo chiuso di vedere il mondo. Sicuramente è un processo lungo ed un
percorso ancora tutto da scoprire.
Bene che non sia stata
menzionata
Orianna Fallaci che grazie all’invasione
degli arabi ha cambiato il nome stesso dell’Europa in Eurabia.
Auguriamoci che le sue previsioni siano errate.
Sicuramente non errata era l’impostazione dei Romani
che applicando il politeismo a tutti i territori conquistati si sono
evitati per parecchi secoli questi problemi.